Isim mudzakkar dan isim muannats

: Isim mudzakkar dan isim muannats

Pembahasan mengenai isim mudzakkar (مذكر) dan muannats (مؤنث)

1. Isim mudzakkar adalah isim yang menunjukkan laki-laki.

Isim mudzakkar terbagi dua

- Mudzakkar haqiqi (مذكر حقيقي) yakni mudzakkar yang menunjukkan manusia dan hewan.

Contoh :

أَبٌ (abun) = bapak

أَسَدٌ (asadun) = singa

- Mudzakkar majazi (مذكر مجازي) yakni mudzakkar yang tidak menunjukkan manusia dan hewan.

Contoh :

بَيْتٌ (baitun) = rumah

إِنَاءٌ (inaaun) = bejana

2. Isim muannats adalah isim yang menunjukkan perempuan.

Isim muannats juga terbagi dua :
- Muannats haqiqi

Contoh :

أُمٌ (ummun) = ibu

أَتَانٌ (ataanun) = keledai

- Muannats majazi

Contoh :

شَمْسٌ (syamsun) = matahari

سَمَاءٌ(samaaun) = langit

Untuk memudahkan di dalam membedakan antara mudzakkar dan muannast, berikut disertakan macam-macam muannats.

a. Nama dan panggilan perempuan.

Contoh :

خَدِيْجَةُ ( khodiijatun) = khodijah

زَيْنَبُ(zainabu) = zainab

b. Nama Negara dan kota.

contoh :

مِصْرَ (misro) = mesir

جُوْجَاكَرْتَا(juujaakartaa) = Jogjakarta

c. Nama anggota tubuh yang berpasangan.

Contoh :

عَيْنٌ (‘ainun) = mata

يَدٌ(yadun) = tangan

d. Sifat kewanitaan.

Contoh :

مرضع (murdi’un) = perempuan yang menyusui

حامل (haamilun) = hamil

e. Ada ta marbuthoh (ة) di akhir kata, selain nama laki-laki

Contoh :

مسلمة (muslimatun) = muslimah

صابرة (shoobirotun) = perempuan yang sabar

f. Jamak taksir

contoh :

قُلُُوْبٌ (quluubun) = hati

رُسُلٌ (rusulun) = rosul



Catatan:

1. Ada banyak sekali isim yang tidak mempunyai tanda muannats namun termasuk isim muannats.

Contoh :

جهنم (jahannamun) = neraka jahannam

أرض (ardhun) = bumi

نار (naarun) = api

Sehingga ketika tidak ada tanda-tandanya, untuk mengetahui apakah suatu isim termasuk muannats atau mudzakkar, biasanya merujuk kepada kamus, banyak menelaah kitab atau sering berinteraksi dengan orang arab.


2. Ada isim yang mempunyai tanda muannats namun termasuk mudzakkar.

Contoh :

معاوية (muaawiyah)

حمزة (hamzah)

طلحة (tholhah)

soal latihan :tentukan manakah yg termasuk muannats dan mudzakkar

نَاصِرٌ (naashirun) = orang yg menolong

كَلِمَة ٌ (kalmatun) = kata

عَائِسِةُ ('aaisyatun) = aisyah

مَخْلُوْقَةٌ (makhluuqun) = makhluk

اَلرَّجُلُ (arrojulu) = laki-laki

اَلْفَقِيْرُ (alfaqiiru) = fakir

MENGENAL “KALIMAH” DALAM BAHASA ARAB 2014

MENGENAL “KALIMAH” DALAM BAHASA ARAB MENGENAL “KALIMAH” DALAM BAHASA ARABالكَلِمَةُ “Al-Kalimah” dalam bahasa kita ialah: “Kata”, yakni: “Kata tunggal yang bermakna”, atau disebut dengan “قول مفرد ” (qaul mufrad). Dan “kata” yang dimaksud disini ialah: “Ucapan lisan kita”.Misalnya kita mengucapkan: هَذَا atau مُحَمَّدٌ atau خَرَجَ atau إِلَى, makaهَذَا kalimah,مُحَمَّدٌ kalimah, خَرَجَ kalimah, dan إِلَى kalimah.Dari keterangan diatas tentu anda “faham” apa itu ” كَلِمَة “ ? KALIMAH ADALAH PENYUSUN “JUMLAH” الجُمْلَةُ “Al Jumlah” dalam bahasa kita ialah “kalimat”, Al Jumlah” biasa disebut dengan “Al Kalam” (الكلام). “Al Jumlah” atau “Al Kalam” ialah: “Pengucapan bahasa arab yang telah memahamkan”, artinya “pendengar” tidak perlu keterangan dari ucapan tersebut. Contoh: هَذَا مُحَمَّدٌ : Ini adalah Muhammad. خَرَجَ مُحَمَّدٌ : Muhammad telah keluar. “Al Jumlah” atau “Al Kalam” pasti tersusun dari “kalimah”, sekurang-kurang dua kalimah seperti yang kita lihat dalam contoh diatas. KALIMAH HANYA ADA TIGA ISIM, FIIL, DAN HURUF الاِسْمُ، الفِعْلُ، الحَرْفُ 1. Kalimah “isim” ialah: “Kalimah bermakna yang tidak berhubungan dengan waktu”. Yang dimaksud dengan “waktu disini ialah: “Waktu terjadinya perbuatan”. Kita ambil contoh kalimah “keluar”, jika terhubung dengan “waktu” maka bukan “isim”, lihat kalimah-kalimah berikut yang seluruhnya bermakna “keluar” namun terkait waktu:خَرَجَ – يَخْرُجُ – اُخْرُجْ – لاَ تَخْرُجْ – خُرِجَ – يُخْرَجُ خَرَجَ : “Telah keluar”; يَخْرُجُ : “Sedang/akan keluar”; اخْرُجْ : “Hendaknya anda keluar”; لاَ تَخْرُجْ : “Jangan anda keluar”; خُرِجَ : “Telah dikeluarkan”; يُخْرَجُ : “Sedang /akan dikeluarkan”. Dan jika kalimah “keluar” itu tidak berhubungan dengan waktu maka dialah “isim”. Lihatlah kalimah-kalimah berikut: خُرُوجٌ – خَارِجٌ – مَخْرُوجٌ – مَخْرَجٌ – مِخْرَجٌ خُرُوجٌ : “Hal” Keluar; خَارِجٌ : “Yang” keluar; مَخْرُوجٌ : “Yang di keluarkan”; مَخْرَجٌ : “Tempat/waktu keluar” nah bingung ? Jangan ! Waktu disini bukan “Waktu terjadinya perbuatan” tetapi ‘Waktu ditinjau dari sisi maknanya”. Alamat atau Tanda KALIMAH ISIM: Isim bisa dikenal dengan beberapa alamat/tanda khasnya: 1- Dapat dimasuki “alif dan lam” atau “ال “, contoh: المَسْجِدُ، الرَّجُلُ، المَرْأَةُ 2- Dapat menerima tanwin, contoh: مَسْجِدٌ، رَجُلٌ، مَرْأَةٌ 3- Dapat dimasuki huruf “jarr”, contoh: فِي الْمَسْجِدِ، إِلَى الرَّجُلِ، مِنَ الْمَرْأّةِ 4- Menerima harakat kasrah, contoh: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 5- Dapat menerima huruf-huruf panggilan, contoh: يَا مُحَمَّدُ، يَا عَبْدَ اللهِ 6- Dapat menerima berita, contoh: قَامَ زَيدٌ; Zaid telah berdiri, kalimah “Zaid” adalah isim sebab anda memberitakan tentangnya dengan “berdiri”. Dan tanda yang terakhir ini adalah tanda yang paling bermanfaat untuk mengenali “isim”, contoh: ضَرَبْتُ; Aku telah memukul, maka kalimah “تُ” adalah isim, diketahui dengan apa?, padahal tidak ada “alif lam”, “tanwin”, “huruf jarr”, dan lainnya, diketahui dengan pemberitaan tentangnya dengan “memukul”. 2. Kalimah “FIIL” ialah: ” Kalimah bermakna yang selalu berhubungan dengan waktu terjadinya perbuatan”, atau bolehlah kita menyebutnya dengan “kata kerja”. Dan telah lewat contohnya saat menjelaskan kalimah isim, yaitu: خَرَجَ – يَخْرُجُ – اُخْرُجْ – لاَ تَخْرُجْ – خُرِجَ – يُخْرَجُ FIIL:ada tiga jenis: 1- FIIL MADHI ( مَاضِ ) : Yaitu kata kerja lampau, contoh: خَرَجَ 2- FIIL MUDHARI’ ( مُضَارِعٌ ): Yaitu kata kerja sekarang atau akan datang, contoh: يَخْرُجُ 3- FIIL AMR ( اَمْرٌ ): Yaitu kata kerja perintah, contoh: اُخْرُجْ ALAMAT/TANDA KALIMAH FIIL dikenali dengan adanya beberapa ciri, diantaranya: 1- Dimasuki قَدْ seperti: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ, kalimah “قَامَتْ” adalah “fiil”. 2- Dimasuki huruf لَمْ seperti: ( لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ ), kalimah “يَلِدْ” dan “يُولَدْ” adalah fiil. 3- Diakhiri dengan ta’ ta’nits bersukun “تْ“, misal: قَامَتْ 3. Kalimah “HURUF” ialah: “Kalimah bermakna jika bergandingan dengan kalimah selainnya.” Artinya dia selalu menyertai kalimah isim atau fiil untuk menyempurnakan maknanya. Misalnya kalimah “فِي”; (di dalam), tidak sempurna maknanya, namun jika bergandingan dengan kalimah isim contoh : فِي الْمَسْجِدِ; (di dalam masjid), maka sempurnalah makna فِي. Begitu juga huruf “لَمْ“(tidak), tidak sempurna maknanya, namun jika bergandingan dengan kalimah fiil contoh: لَمْ أَفْهَمْ;(aku tidak faham), maka sempurnalah makna لَمْ. CIRI-CIRI KALIMAH HURUF Untuk mengenali kalimah cari saja ciri khas isim dan fiil, jika tidak ditemukan maka pastikan kalimah itu ialah kalimah huruf. seperti gampangnya mengenali huruf hijaiyah “ح” , yaitu dengan kosongnya dia dari tanda titik di tengah “ج” dan tanda titik di atas “خ”

BAHASA ARAB ASAS 2014

SUKATAN BAHASA ARAB MASJID NEGERI 2014

RPT BAHASA ARAB 2013

BAHAGIAN 2 ISIM MAJRUR

اِسْم مَجْرُوْر
ISIM MAJRUR
Isim yang DI I'rab Jarr disebut Isim Majrur yang terdiri dari:
1) Isim yang diawali dengan Harf Jarr. Yang termasuk Harf Jarr adalah: بِ (=dengan), لِ (=untuk), فِيْ (=di, dalam), عَلَى (=atas), إِلَى (=ke), مِنْ (=dari), كَـ (=bagai), حَتَّى (=hingga), وَ / تَـ untuk sumpah (=demi ...).
Perhatikan contoh-contoh berikut:
أَعُوْذُ بِاللهِ = aku berlindung kepada Allah
أُصَلِّيْ فِي الْمَسْجِدِ = aku shalat di masjid
وَالْعَصْرِ = demi masa!
الله / الْمَسْجِد/ الْعَصْر pada kalimat-kalimat di atas adalah Isim Majrur karena didahului/dimasuki oleh Harf Jarr. Tanda Majrurnya adalah Kasrah.
2) Isim yang berkedudukan sebagai Mudhaf Ilaih. Contoh:
رَسُوْلُ اللهِ (=Rasul Allah) --> رَسُوْلُ [Mudhaf], اللهِ [Mudhaf Ilaih]
أَهْلُ الْكِتَابِ (=ahlul kitab) --> أَهْلُ [Mudhaf], الْكِتَابِ [Mudhaf Ilaih]
Mudhaf Ilaih selalu sebagai Isim Majrur, sedangkan Mudhaf (Isim di depannya dalam bentuk Marfu', Manshub maupun Majrur, tergantung kedudukannya dalam kalimat. Perhatikan contoh-contoh kalimat di bawah ini:
قَال رَسُوْلُ اللهِ = berkata Rasul Allah
أُحِبُّ رَسُوْلَ اللهِ = saya mencintai Rasul Allah
نُؤْمِنُ بِرَسُوْلِ اللهِ = kami beriman kepada Rasul Allah
Dalam contoh-contoh di atas, Isim رَسُوْل merupakan Mudhaf dan bentuknya bisa Marfu' (contoh pertama), Manshub (contoh kedua) maupun Majrur (contoh ketiga). Adapun kata الله sebagai Mudhaf Ilaih selalu dalam bentuk Majrur.
3) Termasuk dalam Mudhaf Ilaih adalah Isim yang mengikuti Zharaf.
يَجْلِسُوْنَ أَمَامَ الْبَيْتِ = mereka duduk-duduk di depan rumah
أَقُوْمُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ = aku berdiri di bawah pohon
Dalam contoh di atas, Isim الْبَيْتِ (=rumah) dan Isim الشَّجَرَةِ (=pohon) adalah Isim Majrur dengan tanda Kasrah karena terletak sesudah Zharaf أَمَامَ (=di depan) dan تَحْتَ (=di bawah). Dalam hal ini, kedua Zharaf tersebut merupakan Mudhaf sedang Isim yang mengikutinya merupakan Mudhaf Ilaih

Isim-isim yang majrur

Suatu isim menjadi majrur dalam 2 keadaan:
1. Di dahului oleh huruf jar
Misal : من المنزلِ خرجتُ
2. المنزلِ (khorojtu minal manzili) = Saya keluar dari rumah.

Kata المنزلِ (= rumah) merupakan isim majrur, karena didahului oleh مِن (min = dari) yang merupakan huruf jar.
3. Mudhof Ilaih (مضاف إليه)
Yaitu isim yang disandarkan ke isim sebelumnya.

Misal : اشتريتُ خاَتِمَ حديدٍ (Isytaroitu khotima hadiidin) = Saya membeli cincin besi.

Kata حديدٍ (= besi) merupakan mudhof ilaih, karena disandarkan kepada خاَتِمَ (= cincin) yang maknanya cincin yang terbuat dari besi.

اسم المجرور Isim Al-Majrur.

Isim Majrur اسم المجرور
Perkataan Isim ,terutamanya huruf yang terakhir boleh berubah baris atau I’rab samada dhomah,fathah dan kasrah.
Dalam istilah Bahasa Arab,
1. Perkataan yang berbaris hadapan pada huruf terakhirnya, adalah dalam keadaan (MARFU’, مـَــرْفـُــوع).
Contoh;اَلْبَيْتُ النَّظِيْفُ : Al-baitu naziifu (Rumah itu Bersih)
2. Perkataan yang berbaris Fathah pada huruf terakhirnya, adalah dalam keadaan (MANSUB, منصوب).
Contoh; نَظَرَ مُحَمَّدُ الْبَيْتَ : (telah melihat Muhammad akan rumah itu)
3. Perkataan yang (kasrah, كـَــسـْــرَة) pada huruf terakhirnya, adalah dalam keadaan (Majrur’, مجرور).
Dalam pelajaran ini, akan didedahkan dalam keadaan bagaimanakah sesuatu isim itu akan BERBARIS BAWAH (kasrah, كـَــسـْــرَة) HURUF TERAKHIRNYA.

contoh-contoh di bawah ini:
المصباح
على المصباح الحقيبة
في الحقيبة
الأسرة
مع الأسرة السيارة
بالسيارة
الادارة
من الادارة
المكتبة
الى المكتبة المدير
عن المدير
Penerangan:

(i). Perkataan الحقيبة, المصباح, السيارة, الأسرة, الادارة, المدير, المكتبة
Berbaris hadapan / dhammah / ضـَــمـَّــة pada huruf yang terakhir
Perkataan-perkataan tersebut dalam keadaan Marfu’ / مـَــرْفـُــوع
(ii). Ayat في الحقيبة,على المصباح, بالسيارة,مع الأسرة,من الادارة,عن المدير, الى المكتبة

Jadi, untuk contoh no. (ii) ini adalah lebih jelas jika anda merujuk kepada jadual di atas, nak lebih jelas lagi, klik pada gambar itu.
Perkataan-perkataan no. (i) tadi telah berubah barisnya daripada berbaris hadapan ke baris bawah / kasrah / كـَــسـْــرَة.
SEBAB,

Sebab, ada perkataan فـِــى dan عـَــلـَــى sebelumnya.
فـِــى = di, di dalam
عـَــلـَــى = di atas bersama مع =daripada عن=dengan ب=ke الى
Perkataan-perkataan tersebut
(الحقيبة, المصباح, السيارة, الأسرة, الادارة, المدير, المكتبة ـ)
Dalam keadaan MAJRUR kerana di dahului / dimasuki huruf jar (فـِــى dan عـَــلـَــى

CADANGAN PENGISIAN KEM SMAT SOLAT

CADANGAN PENGISIAN KEM SMAT SOLAT

Slot 1. Ceramah (1) SIAPAKAH AKU = kenali diri
= dari mana ke mana
= matlamat dan tujuan
= ala tuju dan sasaranku.
# dipimpin oleh seorang peceramah#
Slot 2. Bicara pedana Apa itu Solat = pengertian solat
=hukum dirikan dan tinggalkan solat, waktu dan rakaat solat
=Hubungan dan kedudukan solat antara hamba dan Khalid
# dipimpin oleh seorang peceramah#
Slot 3 . Latihan Dalam Kumpulan (LDK 1) = WUDHUK = Taaruf, Lafaz niat Wudhuk,
= bacaan –bacaan/doa ketika wudhuk
#dipimpin oleh 2 fasilitator dalam kumpulan tidak lebih 10 peserta.#
Slot 4 . Latihan Dalam Kumpulan (LDK2) = Amali wudhuk. (penilaian dan peneguhan amali pesrta)
#dipimpin oleh 2 fasilitator dalam kumpulan tidak lebih 10 peserta.#
Slot 5 . Latihan Dalam Kumpulan (LDK3) = SOLAT= Lafaz niat solat,Rukun qauli dan fi’li
=syarat sah perkara-perkara yang menbatalkan
#dipimpin oleh 2 fasilitator dalam kumpulan tidak lebih 10 peserta.#
Slot 6 . Latihan Dalam Kumpulan (LDK4) = Amali Solat. (penilaian dan peneguhan)
#dipimpin oleh 2 fasilitator dalam kumpulan tidak lebih 10 peserta.#
Slot 7. MUHASABAH,ULASAN PESERTAN DAN FASILITATOR DALAM